缅甸玉佛
千手观音
宝光寺罗汉堂是我国现存四大罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂，它以塑像奇巧多姿而扬名天下。罗汉堂为清咸丰年间妙胜和尚募建。全堂由一百根石柱支撑，结构坚实，布局奇巧，堂内工整地布置着四个天井，平面如一“田”字形，小入其间，难辨东西南北。全殿共塑佛菩萨、罗汉以及历代祖师像共五百五十七尊，每尊高约1.7米，或立或坐，神态各异，栩栩如生，工艺精湛绝伦。殿中央供奉高6.6米的千手千眼观世音菩萨，面对四方。全部塑像乃当时四川雕塑大师黎广修率其门徒历时九年雕镌的传世之作，堪称“东方雕塑艺术上的一颗明珠”。
新都宝光寺的清代罗汉憨厚朴实、体格魁梧健壮，与我多年前在云南昆明筇竹寺观看的五百罗汉堂风格不一样，明代雕塑的罗汉精瘦却精神抖擞，长眉、长手罗汉一直留在记忆里，那时候只有胶片，寺里不用闪光灯没法拍摄，再说也不能不准拍照的。
这还是偷拍的。在罗汉堂里，望着一尊尊健康神采奕奕的罗汉，不由生出由衷的喜爱。
如果你想要知道自己的性格和形象，请闭上眼睛，原地左右各转三圈，用手指着任一尊罗汉佛像，睁开眼睛，男用右手，女用左手，以自己的年龄（虚岁）计算，开始数罗汉，自己的年龄加上虚岁一岁，即可知道自己的佛像性格。很多年没有去千年古刹——新都宝光寺了，我的罗汉塑像和我的属像一样，一位面善微笑的罗汉头顶有一条小龙，那也是我的属相呢。
济公活佛
宝光塔
这座匠心独运造型奇绝的“东方斜塔”，是佛教神秘传说和历史记载的交汇点，它和盘托出了中国古代禅宗丛林“寺塔一体，塔踞中心”的经典布局。据载，释迦涅槃后，印度阿育王为弘传佛法，将佛舍利分送十方起塔供养，中国得十九处。宝光寺处“八吉祥六殊胜地”，故得其一，塔名福感。塔中时有宝光涌现，引得野鹤来朝。晚唐时，僖宗幸蜀，以宝光寺为行宫，见塔下霞光涌聚，掘得一石函，内藏舍利十三颗。悟达国师奏请改建原塔，按舍利数一颗一级，共十三级，高三十米，顶部冠以金顶，更名为”无垢塔”，世称宝光塔。千余年来，塔身寸草不生，蛛网不结，于尘离尘，实为娑婆醒世之无垢相。
从太子亭拍摄六祖亭。
出罗汉堂我向和尚生活区走去，园内古木参天，古银杏、古罗汉松、古柏、古红豆树、古槐树、香樟树……，最奇的是一株古桑树，树高五丈，郁郁葱葱，一树的桑叶清脆碧绿，平生没有看到这样的古树，就想起小时候，为养蚕宝宝，俺天天看着一块蚕布，密密麻麻的蚕卵由白色的渐渐变成黑色，过了几天一看，呀！无数的小蚕黑虫爬出卵壳，我和妹妹轻轻的尖起大拇指和食指，把小蚕虫一条又一条的放在干净的绿色桑叶上，它们就吃了起来。蚕虫慢慢长大，开始脱皮，长出白白胖胖的蚕，老是吃，沙沙的响声在耳边回荡。桑叶不好采摘，城市很少有桑树，要到郊外去摘，可是农家有的不让摘，我就乘中午太阳当头没人的时候，偷偷去摘，摘了就跑，往返几公里跑回家时，桑叶被蚕子吃光了，赶的早不如赶的巧哈。有时下雨采不到桑叶的时候，就在夜里去公社的田里去摘莴笋嫩叶，让蚕宝宝度过饥荒。那时候要是有这样的一棵古桑树，桑叶采都采不完，那该多好。
拍摄完宝光禅林，聆听着宝光寺内佛家弟子的唱颂经文的歌声，依依不舍的踏上回城的路程，一路上在想做个看破红尘的俗家弟子多好，忘却了城市中的喧嚣，人类为了生计的厮杀，了却人间烦心事，静静的生活在环境幽美的小城园林——城市禅林，上网、摄影、写字……颐养天年，那该是多么诱人的世界啊！
2007年4月拍摄于成都
